Überlegungen zur ethisch-kritischen Beurteilung der Eurokrise und Rettungspakete

Nicht nur der Euro ist unter Druck geraten. Nahezu unversöhnliche Positionen scheinen derzeit aufeinander zu prallen. Politiker und Bürger in unserem Land driften ideologisch immer weiter auseinander. Soll Griechenland aus der Eurozone austreten oder nicht? Soll das Rettungspaket weiter aufrecht erhalten bleiben oder nicht?

Lassen sich solche Fragen überhaupt beantworten? Griechenland (und andere Länder) sind Mitglied in der Eurozone geworden durch falsche Angaben. Gegner kritisieren, Verträge, die durch Täuschung zustande gekommen sind, gelten juristisch nicht. Der Stammtischspruch dazu lautet: „Man sollte schlechtem Geld nicht auch noch gutes Geld hinterherwerfen.“ Wichtige Politiker halten dagegen, dass die Rettungspakte ‚alternativlos‘ sind. Andere behaupten, nicht die Bereitschaft, für andere Staaten Hilfspakete bereit zu halten, sind das wahre Problem, sondern die Wettbewerbsfähigkeit der Länder in der Eurozone.

Ich will hier sämtliche Argumente der Vergangenheit nicht ausführen. Eines bleibt, da scheinen sich alle Beteiligten sicher zu sein: gleichgültig, was wir tun, am Ende verlieren viele Menschen sehr viel Geld.

Für den interessierten Bürger ist es derzeit nicht leicht, die Entscheidungen und Vorschläge unserer Politiker zu verstehen oder gar in ihrer Qualität zu beurteilen. Ein solches Urteil wünschen sich aber viele Menschen. Schon Aristoteles schlug vor rund 2000 Jahren vor, wie man zu einem sauberen und verantwortungsvollen Urteil kommt. Er schlug vor,

1. niemandem etwas zu glauben, was zu seinem Interesse passt.
2. nur das zu glauben was eine interessierte Quelle, gegen ihr Eigeninteresse sagt oder tut, oder
3. nur das zu glauben, was zwei unterschiedlich interessierte Quellen gleichermaßen behaupten.

Das bedeutet, wenn die Alternativlosigkeit des Rettungspaktes zu den politischen Interessen von Frau Merkel passt, dürfen wir ihr eigentlich nicht glauben. Wenn der Vorschlag von Herrn Rösler zum Euroaustritts Griechenlands zu den politischen Interessen von Herrn Rösler passt, dürfen wir ihm ebenfalls nicht glauben. So scheint mir erhebliche Vorsicht geboten bei der Glaubwürdigkeit der derzeitigen politischen Argumente.

Aber wir haben weitere Möglichkeiten, zu einem verantworteten Urteil über die politischen Empfehlungen zu kommen. Wir können das Ganze aus ethischer Sicht betrachten. Immer wenn wir Schwierigkeiten haben, jedes Detail zu verstehen, zumal uns in der Beurteilung eventuell der ökonomische Sachverstand fehlt, können wir sozusagen von höherer Warte aus das Ganze in seiner Grundsätzlichkeit anschauen.

Gleichgültig, was unsere Politiker tun werden, muss es erlaubt sein zu fragen, mit welchem ökonomischen und ethischen Sachverstand gehandelt wird. Für den ökonomischen Sachverstand sind unsere Volksökonomen zuständig. Ich hoffe sehr, dass deren Sachverstand von den beteiligten Politikern zu Rate gezogen wird.

Aus ethischer Sicht scheint mir wichtig zu sein, die Frage zu stellen, ob folgende ethische Grundsätze zum ethischen Selbstverständnis unserer Politiker gehören:

Persönliche ethische Grundsätze eines Politikers

• Ich übernehme stets für die überschaubaren Folgen meines Handelns die Verantwortung. (Sind sich die einzelnen Politiker bewusst, dass ihre Überlegungen und Äußerungen von ökonomischer Währungskompetenz getragen sein müssen?)
• Ich handle und entscheide stets so, dass das Vertrauen in meine Handlungen und Entscheidungen eher gestärkt, denn gemindert wird. (Versuchen die Konfliktpartner das Vertrauen in den Euro und die Rettungspakete zu festigen oder sind sie nur Streithähne?)
• Ich handle und entscheide so, dass alle Beteiligten niemals nur Mittel, sondern jederzeit auch Ziel meines Handelns sind. (Geht es um Wählerstimmen oder um ‚Recht-behalten‘ oder um die Rettung des Euro oder um die Rettung Griechenlands?)
• Ich handle und entscheide stets so, dass das menschliche Miteinander gewahrt und verträglich bleibt mit politischen Zielen. (Lösen die Rettungspakete tatsächlich die Probleme Griechenlands und haben sie einen sachlich gerechtfertigten Hintergrund, sind sie auch vom Aufwand her der Sache angemessen und sind die Empfindungen der Bürger in allen beteiligten Ländern berücksichtigt?)
• Ich handle und entscheide stets so, dass die Interessen aller Beteiligten berücksichtigt und in verantworteter Güterabwägung gegeneinander abgewogen werden. (Haben unsere Politiker die Interessen aller Beteiligten im Blick oder nur persönliche Interessen?)
• Ich strebe Konfliktlösungen an, die die Interessen aller Beteiligten optimal befriedigen. (Inwieweit dominieren politische Interessen oder Kapitalinteressen oder Bürgerinteressen das Geschehen?)
• Ich schaffe und pflege transparente Strukturen, damit meine Entscheidungen von allen Beteiligten verstanden werden. (Sind die derzeitigen Begründungen der Politiker verständlich und für uns Bürger nachvollziehbar?)

Für eine Beurteilung der derzeitigen Empfehlungen verschiedener Politiker kann der interessierte Bürger sich fragen, ob diese Empfehlungen aus seiner Sicht diesen ethischen Grundsätzen standhalten.

Damit auch die Entscheidungen und Empfehlungen der verschiedenen Regierungen aus ethischer Sicht angemessen sind, scheint mit die Einhaltung folgender ethischer Grundsätze wichtig zu sein:

Ethische Grundsätze einer Regierung:

• Wir handeln und entscheiden stets so, dass die Identifikation mit politischen Entscheidungen eher gefördert, denn gemindert wird.
• Wir gehen mit allen beteiligten politischen Partnern und Bürgern stets so um, dass das Vertrauen in unser politisches Handeln gefördert wird.
• Wir handeln und entscheiden stets so, dass die Sicherstellung des BIP mit angemessenem Aufwand erreicht wird.
• Wir unterstützen und erwarten von jedem Regierungsmitglied eine verantwortungsbewusste Erfolgsorientierung.
• Wir handeln und entscheiden stets so, dass die Öffentlichkeit sich informiert fühlt.
• Die Öffentlichkeit hat ein Recht darauf, Hintergründe einer Entscheidung zu verstehen. Dafür schaffen und pflegen wir transparente Strukturen.
• Wir berücksichtigen bei konkurrierenden Interessen die Folgen für alle beteiligten Interessengruppen.
• Wir pflegen und fördern einen ökonomisch und ökologisch sinnvollen Umgang mit Steuermitteln.

Wenn Sie zu dem Urteil kommen, die jeweiligen Regierungen handeln nach diesen Grundsätzen, dann sollten wir ihnen vertrauen, auch wenn mögliches Unverständnis uns Angst macht.

Noch eine letzte Überlegung sei hier angefügt. Es scheint sich bei den Überlegungen und Entscheidungen inzwischen um einen handfesten Konfliktfall zu handeln. Auch hier sollten für die Beurteilung der Angemessenheit der politischen Vorgehensweise einige grundsätzliche Überlegungen erlaubt sein. Denn im derzeitigen Konfliktfall, ob die Rettungspakete noch sinnvoll sind und ein Verbleiben Griechenlands in der Eurozone zu verantworten ist, ist aus ethischer Sicht ebenfalls zu beachten:

Handelt es sich um einen überflüssigen oder notwendigen Konflikt?
Notwendig ist ein Konflikt genau dann, wenn:

• Unterschiedliche Interessen die gleiche politische Bedeutung haben,
• Dritte bei einer Nichtlösung unangemessen leiden

Handelt es sich ein einen lösbaren oder unlösbaren Konflikt?
Unlösbar ist ein Konflikt genau dann, wenn

• Unterschiedliche Ideologien der Argumentation zugrunde liegen,
• dogmatische Positionen vertreten werden

Beherrschen die Konfliktpartner wirkungsvolle Konfliktlösungsstrategien?
Wirkungsvolle Konfliktlösungsstrategien sind

• Strategien, die zu einer schnellen Lösung führen,
• zu einer einvernehmlichen Lösung führen,
• die allen Konfliktpartnern zu einer konstruktiven Zusammenarbeit verhelfen.

Sind die Konfliktpartner überhaupt an einer einvernehmlichen Lösung interessiert?
Verzichten die Konfliktpartner auf persönliche Angriffe? (Der Konfliktgegner ist die Sache, nicht die Person.)
Werden im Konfliktfall konstruktive Lösungen erarbeitet oder nur Probleme dargestellt?

Der interessierte Bürger kann alle hier vorgestellten Punkte in seine eigenen Überlegungen einbeziehen, um zu einem persönlichen Urteil zu kommen, inwieweit die politischen Entscheidungen und Vorschläge akzeptabel sind. Ich wünsche jedem dabei einen fruchtbaren Erkenntnisgewinn.

Ulf D. Posé

Ulf. D. Posé wurde ab 1977 von Prof. Dr. R. Lay S.J. zum freien Dozenten für Dialektik und Führungslehre ausgebildet. Mit Prof. Lay entwickelte Posé gemeinsam das Handlungstraining für eine erfolgreiche, nachhaltige Unternehmenskultur. Prof. Lay ist seit 1980 Mentor und Supervisor von POSÉTRAINING, Institut für Dialektik und Führungslehre, Mönchengladbach. Posé hielt Vorlesungen, und führte Alumni Veranstaltungen und Colloquien für Hochschulen und Fachhochschulen durch. U.A.: Techn. Universität Berlin im Zentrum für technologische Zusammenarbeit, Fachhochschule Niederrhein, Goethe Universität in Frankfurt, European School of Management and Technology, ESMT. Er leitet ab 2009 für die Unternehmerische Hochschule Innsbruck am MCI Management Center im Lehrgang "Management, Psychologie und Leadership" die workshops ‚business ethics’ und ‚Corporate Governance & Responsibility’. 2000 wurde Posé vom BDVT ausgezeichnet für exzellente Trainingsleistungen. Seit 2003 ist Posé außerdem ehrenamtlicher Präsident des Ethikverbandes der Deutschen Wirtschaft e.V. Seit April 2004 ist Posé zusätzlich Bundessenator des Bundesverbandes für Wirtschaftsförderung und Außenwirtschaft, BWA. Er ist ebenfalls Mitglied im VAF und VDF. Posé äußert sich regelmäßig über Führungsdialektik und Führungsethik u.a. in: Print: Capital, WELT, Manager Magazin, Handelsblatt, Impulse, Rheinische Post, Focus. TV: N24, NTV, CNBC, Phoenix, Deutsche Welle, NRWTV, Rhein-Main TV, Sat1, Kabel1. Bücher: „Führen durch überzeugen“ (ECON-Verlag). „Verhandeln leicht gemacht“ Co-Autor „Delegation“ (VBU-Verlag). Co-Autor „Wirtschaftshandbuch für die Apotheke“ (GOVI-Verlag) „Von der Menschenführung zur Lebensführung“ (Ronneburger Kreis) „Ethik-Jahrbuch 2004“ (Fairness Stiftung) Co Autor „Die neue Redlichkeit – Werte für unsere Zukunft“ Prof. Dr. R. Lay & Ulf Posé (Campus-Verlag) „Worauf es ankommt – der ‚zukünftige’ Mensch“ (Ronneburger Kreis)

www.posetraining.de | www.ethikverband.de